Pour les anciens élèves ayant déjà suivi la formation 200 heures :
Si vous souhaitez faire une longue retraite à
Rishikesh, vous pouvez venir pour refaire la formation 200 heures ;
il suffit de payer le logement pour cette période et l'enseignement sera « sur donation ». Puis, vous enchaînerez avec la formation 400 heures.
LE PROGRAMME
Révision générale :
- des principes fondamentaux et des pratiques de bases vus dans la formation de 200 heures.
- travail spécifique autour des questions des élèves qui souhaiteraient revenir sur certains points et aspects pour les éclaircir et les préciser.
Haṭha-Yoga & explorations :
- Exploration & variations des 84 poses déjà abordées.
- Étude de 84 nouvelles poses traditionnelles citées dans les textes sanskrits : travail des postures prises indépendamment, en séries cohérentes/établies, et travail de créativité autour de
l’élaboration de nouvelles séries.
- Étude pratique de 20 grands gestes (mudrā) du yoga tantrique.
- Conjugaison des poses, des souffles et des concentrations avec une pratique désintéressée, dévotionnelle et axée sur la recherche du Soi.
- Intégration des micro-pratiques tantriquesdans tous les groupes de pratiques.
- Conscience et Vibration (spanda), la Lumière consciente.
- Méthode et objectifs pour les cours avec des élèves avancés ; stages longs ; intensité des pratiques.
- Textes au programme: Les Joyaux du Haṭha-Yoga (Haṭharatnāvalī) et références aux autres textes classiques (Haṭha-Yoga-Pradīpikā, Gheraṇḍa Saṃhitā,
…), la Spandakārikā.
Jñāna-Yoga & la recherche du Soi (ātma-vicāra) :
- Lectures, commentaires et contemplations à partir de textes sanskrits.
- Réflexion approfondie sur les états de conscience.
- La doctrine du Non-né (ajāti-vada).
- Périodes de silence & retraite personnelle.
- Échanges quotidiens : voir les obstacles pour les transcender. Partage d’observations et d’expériences.
- Textes au programme : La Connaissance du Soi (ātma-bodha) de Śaṅkarācārya,extraits de la Bhagavad-Gītā, de L'Enseignement du Huit-Fois-difforme
(Aṣṭāvakra-Gītā), etc.
Réflexions autour des autres formes, pratiques, méthodes spécifiques du Yoga (mentionnées dans les
Écritures) :
Le yoga graduel (krāmika-yoga), le yoga de la méditation (dhyāna-yoga), le yoga de la division (sāṃkhya-yoga), le yoga de l’être
(bhāva-yoga), le yoga du non-être (abhāva-yoga), le grand yoga (mahā-yoga), le yoga de la maîtrise de soi (ātma-saṃyama-yoga), le yoga de la pratique
répétée (abhyāsa-yoga), le yoga de l’intellect (buddhi-yoga), le yoga cosmique (prakriyā-yoga), le yoga du toucher (sparśa-yoga) & le yoga du
non-toucher (asparśa-yoga) ; le yoga de Shiva (śiva-yoga), …
Thèmes des textes au programme :
- Semaine 5 – La Connaissance du Soi (ātma-bodha)de Śaṅkarācārya : introduction complète à la philosophie de la non-dualité (advaita-vedānta) avec l’étude complète et
détaillée du texte.
- Semaine 6 – Bhagavad-Gītā : résumé des 7 premiers chapitres & étude détaillée du chapitre VIII sur le thème de « l’Être impérissable » qui aborde les questions de la
pratique quotidienne, de la Souvenance du Soi à chaque instant, et de la préparation à la mort.
- Semaine 7 – Les Joyaux du Haṭha-Yoga (Haṭharatnāvalī) ; relations et références aux autres textes classiques (Haṭha-Yoga-Pradīpikā,Gheraṇḍa Saṃhitā,
…) ; lecture de la Spandakārikāsur le thème de la Vibration consciente.
- Semaine 8 – Māṇḍūkya-kārikāde Gauḍapāda : étude approfondie des 3 états de conscience ; réflexions sur les théories de la création ; symbolisme et pratique du son
OM ; la Non-dualité ; Vedānta et Bouddhisme ; etc., à travers l’enseignement du précurseur du Vedānta.
L’enseignement du yoga :
Échanges autour de la pratique quotidienne (sādhana)
- Partage d’expériences, questions des élèves, élaboration de stages longs, l’enseignement en langue étrangère et à un public non-francophone, etc.
- Réflexion sur la notion d’École (śālā).