au PROGRAMME
d'après les textes classiques du Yoga, du Vedanta et du Tantra
- Les grands principes du Yoga
- Les techniques de nettoyage
- 84 postures & les différentes versions de la série de Rishikesh
- Les exercices respiratoires
- Les grands/petits gestes & les ligatures
- Le retrait sensoriel et la relaxation profonde
- Les techniques de concentration
- La méditation, la contemplation & l'absorption dans la Conscience
- Le yoga de l'action (Karma Yoga)
- Le yoga de la dévotion (Bhakti Yoga)
- Le yoga de la connaissance et la recherche du Soi (Jnana-Yoga)
- Le yoga du sommeil (Yoga-Nidra)
- Hatha-Yoga & Raja-Yoga
- Kundalini-Yoga & Mantra-Yoga
- Yoga thérapeutique (Yoga-Chikitsa)
- Exercices préparatoires (samdhi-kriyā) & mouvements pour les articulations et le système glandulaire
- Le système des roues d'énergies (chakra)
- Shiva, Shaki & les divinités principales
- Les 3 corps, les 5 enveloppes, les états de la conscience & le Soi
- 100 Versets de Gorakṣa (Gorakṣa-śatakam)
- L'Essence de l'Enseignement (Upadeśa Sara) de Ramana Maharshi
- Six Strophes sur le Soi (Ātmasatakam) de Śaṅkarācārya
- Les Aphorismes du Yoga (Yogasūtra) de Patañjali
- Extraits de L'Expérience Directe (Aparokṣānubhūtiḥ) de Śaṅkarācārya
- L'Enseignement de la Grenouille (Māṇḍūkya-Upaniṣad)
- Extraits du Tantra de la Connaissance Suprême de Bhairava (Vijñāna Bhairava Tantra)
- La Connaissance du Soi (Ātma-bodha) de Śaṅkarācārya, La Connaissance du Principe Suprême (Tattva-Bodha) de Śaṅkarācārya, Gheraṇḍa Saṃhitā, Haṭha-Yoga-Pradīpikā, Śiva Saṃhitā...
EMPLOI DU TEMPS QUOTIDIEN
pas de cours le mercredi après-midi et le dimanche
6:30 - 8:30 |
Hatha Yoga techniques de nettoyage (shatkarman), postures (asana), exercices respiratoires (pranayama), gestes (mudra), ligatures (bandha), retrait sensoriel (pratyahara), concentrations (dharana), méditation (dhyana) et yoga nidra.
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8:30 - 10 |
Petit-déjeuner & Repos |
10 - 12 |
Enseignements & Yoganidra exercices préparatoires, séance, et échanges.
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12 - 14:30 | Déjeuner, Repos & Étude personnelle |
14:30-16:30 |
Yoga Upadesha chant/lecture/étude/commentaires de textes en fonction du programme, et pratique guidée.
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17 - 19 |
Dhyana, Satsang & Kirtana/Bhajan méditation, échanges et chants |
19:30 - 21 |
Dîner |
21-22 |
Étude personnelle & préparation au sommeil |
pour VALIDER LA FORMATION
Divers exercices pratiques et théoriques seront proposés pendant la session, sous forme de « contrôle continu », à réaliser seul ou en binome/petit groupe, selon le nombre de participants.
Nous remettons un certificat de participation à chaque élève, en fin de formation. 35€ d'affiliation (en supplément) à la Fédération Française des Écoles de Yoga, si vous souhaitez avoir leur diplôme.
Les postures sont aussi nombreuses que les espèces d’êtres vivants. Seul le Seigneur suprême (Maheshvarah) connaît précisément leurs innombrables variétés. D’entre leurs 84 centaines de milliers, une représentant chaque centaine de milliers a été retenue ; c’est pourquoi Shiva a fixé le nombre des poses à 100 moins 16 [84].
Gorakṣa-śatakam 5 & 6
Un cristal de quartz, lorsqu’il est taillé, se révèle avec ses propres couleurs véritables. Il est libéré, celui qui, grâce à la taille opérée par la Shakti, réalise : « c’est ce Soi que JE SUIS !
Gorakṣa-śatakam 91
Comme le lait versé dans du lait, du beurre clarifié dans du beurre clarifié, du feu dans du feu [ne font plus qu’Un], de même au niveau le plus haut, le Connaisseur du Yoga atteint la Non-Dualité pour toujours.
Gorakṣa-śatakam 99
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः॥२॥
yogash-citta-vritti-nirodhah ||1-2||
Le yoga est l'arrêt des fluctuations du mental
C'est cette suspension de l'agitation mentale qui permet le dévoilement de la conscience, de l'être, de la paix, du silence et de la joie. Pour parvenir à cette qualité de contemplation profonde (samadhi), la pratique du yoga conjugue des postures (asana), des souffles (pranayama), des gestes (bandha & mudra), des formules (mantra), des concentrations (pratyahara & dharana), la méditation (dhyana) et la relaxation très profonde (yoga-nidra), en invitant à une attitude de respect et de bienveillance envers soi-même et envers les autres.
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